Алексей Аракчеев - жаль...

Кое к чему можно прицепиться. И по тексту, и по мелодии а-ля Третьяков. Но я сегодня не готова цепляться. Потому что мне ОЧЕНЬ нравится. Слушала несколько раз.

Почему там где идёт бой, всякий всякому враг и почему правит нашей судьбой распределитель благ.

Получается, если я решил начать войну чтобы чего-то добиться, я сам и являюсь распределителем благ. По поводу всякий всякому не нашёл соприкосновений.

Да у меня пока всё есть, ничего не надо. :) А на счёт всякий всякому, почему бы и нет. :)

Алексей, добрый вечер! Я не понял в строках:
Разве жизни рекУ
Нам удержать в горсти?..(написано)
или все-таки
Разве Жизнь рекУ
Нам удержать в горсти?..(спето)

Лёш со всяким немного разобрался, слово бой мне помешало восприятию в том плане как это говоришь ты. На счёт распределителя благ, картина выглядит так, значит этот добрый дядя заманивает этими подарками от которых ты не можешь отказаться и таким образом теряешь ориентиры своего выбранного пути.

не смог прорваться к стержневому образу. Все строфы рассыпаны по отдельности. И отсылка к Блоку слишком явная - получилась попытка заново изобрести трактор.
И - извини, я немножко пробовал этот личжи. Когда идет бой, рефлексии места нет. Мелодия рефлексирует, и развивается строго поперек текста. Текст устремлен как торпеда, песня разбрызгивается в неряшливую рефлексию на бессмысленную войну типа "Поручика Голицына". Песня куда-то едет и по дороге рефлексирует. текст стоит на боевом курсе (при всех оговорках первого абзаца) и пытается выйти на цель.
Конфликт-с.

мне тоже ОЧЕНЬ нравится.
Вы вообще мой автор.
Но вот парадокс - интеллектуальная часть явно хромает, а мне это нисколько не мешает. Очень сильные, сдержанные чувства, складно и богатый подтекст.
Кстати о рефлексии и Блоке.
Блока я с ходу не заметил, но его доля тут не велика, только для затравки - случайная реминисценция, почему бы и нет.
А вот с рефлексией сложнее. Вообще-то posadnik имеет в виду не рефлексы бойца, а именно интеллигентскую рефлексию типа "что делать" и "кто виноват". В бою действительно не до неё. Но существует ещё рефлексия бойца, т.е. попытка представить себе способ мышления противника. И особенную роль рефлексия играет в поведении командира. При равных ресурсах обычно выигрывает тот, у кого глубина рефлексии больше. А тут явно рядовой боец обижен, что он не командир. Ясно, что речь идёт не о реальном бое, а о "битве жизни", в которой даже интеллигентская рефлексия уместна. Да она пусть не в момент боя, но перед ним совсем не лишняя, т.к. приводит к резкому сокращению потерь у командира или к резкому же увеличению вероятности выжить - у рядового.
Или, напротив, к самопожертвованию... Но тут не о героизме самопожертвования, а о героизме мышления, когда всё против него.
Т.е. фразу "Там ,где идёт бой" я трактую "Там ,где идут бои".
Вполне допустимая гипербола (в смысле концентрации действий), хотя и не обязательная. (Доказательство - фраза "Вот и прошёл век...")
Рад очередной удаче любимого автора!
Но "Бриллиант", пожалуй, сильнее... Выбивается строфа, где "выбрось свой лук". Я бы её выбросил, если нельзя уточнить смысл.
Надеюсь, это не призыв перейти от "ролевых" войн к настоящим?
В любом случае - очень интересно.

Леш, рефлексия и рефлекс - как канал и канализация. Вроде бы однокоренные, но ни разу не близкие по смыслу. Рефлекс - действие. рефлексия - бездеятельная попытка воспринять и объяснить мир. Как бы это по-другому... Если взять метод построения мелодии у Берковского и у Никитина - то Никитин как раз чистый рефлексирующий интеллигент - неуверенность. восприятие мира вместо желания его переделать, принятие всех "но" сразу, даже ценой отказа от действия. А у Берковского - наоборот - везде неубиваемая маршевость, "активная жизненная позиция", как это затерто когда-то выражались критики, что переводится на простой язык "готовность к действию". Хорошо видна разница, когда они подходили к одному и тому же тексту.
Вот у тебя текст и мелодия/исполнение - от разных методов. Если у тебя есть нормальный доступ к бард.ру (при каких-то настройках броузера он, собака, не дает крутить тамошние записи по ftp. Я так и не разобрался, где какие флажки надо выставлять - а спрашивать во всеуслышанье как-то неудобно) - то влезь в треки, найди поиском и послушай "Прощание славянки" - оно там на всю базу только одно, блин - какой-то московский автор ухитрился написать свою МЕЛОДИЮ на текст Галича, написанный на вечную агапкинскую музыку. Ничо так, да? Вот там как раз классическая КСПятина конца 70-х убила напрочь всю лихость, готовность к бою и походу, что сквозила у Агапкина и которую не потерял Галич. Тогда, может быть, поймешь что я хотел сказать - у меня понятнее никак не получается.

дык кто против-то. Посидим, пообщаемся. Главное, чтоб чаю хватило.