Александр Тюрин - Хранители
В стороне далёкой, за крутым оврагом,
На привале всадники развели костёр.
Завели беседу о жизни, да о бабах.
Тех, что провожали их из дома на дозор.
Говорила Софья:» Сабли не тупите.
Не ломайте пики , попусту, за зря.
Сторону родную от супостата берегите.
И живыми возвращайтесь в милые края.»
А другой тут вспомнил, как пушится верба.
И под стременную, кроткий взгляд жены.
Собирая в путь далёкий, вдруг сказала Вера:
« С Богом в сердце защищай. Не допусти беды.»
«- А моя Надежда. Наденька. Надюша.»
Подхватил беседу третий из солдат.
Говорила:» Ты не бойся. Всё на свете сдюжим.
И скорее возвращайся в наш цветущий сад.»
А четвёртый, молодой, не познавший жизни,
В нём бурлит не уставая, эх, казачья кровь.
Понял, что когда вернётся, то до самой тризны,
Проживёт с девчонкой, по имени Любовь.
Три сестрицы верных. С любовью и надеждой.
С матерью их Софьей, берегли бойцов.
Чтобы те вернулись. И всё пошло как прежде.
Чтоб не испытали дети тяготы отцов.
Комментарии
Re: Александр Тюрин - Хранители - Хранители
Очень понравилась песня. В первую очередь содержанием. Да и мелодии особо затейливой тут не надобно. Эдакая песня-песня!
Замечательная находка увязать имена любимых женщин с христианскими символами добродетели.
Тем досаднее шероховатость в начале песни - дальше с рифмами всё, вроде, норм, но в первой же строфе рифма оврагах - бабах слишком условная. Можно еще подумать над первыми строчками, уточнить и рифму, и содержание. Не обязательно цепляться за сторону - это может быть и путь дальний, если что (типа, по бездорожью, в рытвинах-ухабах - к "бабах"). Здесь рытуины-ухабы - как символ трудного пути.
Как в дороге дальней, в рытвинах-ухабах,
На привале всадники развели костёр.
Завели беседу о жизни, да о бабах.
Возможно, лучше союз "и" (И о бабах, чтобы "да о бабах" не было похоже на "баобабах")
Счастье - это когда тебя понимают... по-твоему.